2011-12-22

GoodTV「幸福來敲門」:收養,可以很幸福

GoodTV的「幸福來敲門」,特別製作了一集談收養的節目,我們因為分身乏術,無法參加。不過親子天下幫我們請了代打,師大黃迺毓教授和親子作家王美恩老師,特地上節目幫忙宣傳收養和我們的新書。對「收養」這件事有興趣了解的朋友,歡迎收看,節目連結在此。:-)

2011-12-15

馬武寶(Wyatt Harris)的故事

有本新書將在十二月19日上市,書名叫生命的第二個機會:找回被遺忘的自己》(The Second Chance),時報出版。以下是博客來刊出的書籍簡介:


        原名馬武寶的懷耶特.哈里斯(Wyatt Harris),出生在中國安徽省的一個小農村,一出生就沒有左前臂的他,於四個月大時被遺棄在馬鞍山市體育館,之後由孤兒院收容,四歲時被一個美國家庭收養,就此離開中國。

  直到念高中時,因為一則電視廣告,讓懷耶特有了想出國念書的念頭,而且他希望能夠學中文,多認識自己「馬武寶」這個身分。在申請上扶輪社的交換學生來到台灣後,他開始想進一步了解自己的出生地,因此有了這個「生命的第二個機會」的故事。

  這是馬武寶的第一本書,他想親自分享這趟尋親之旅對他人生的改變,希望能鼓勵更多人去關懷孤兒,以及勇於去做自己想做的事。他目前就讀於美國奧勒岡大學。

  「不要讓任何人、任何事,阻擋你去實現內心的夢想。」

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時報出版社邀請我為本書寫推薦序,我有幸先睹為快,真是一本感人的書。以下是我的推薦序,給大家參考:

收養,可以很幸福

2011-12-11

訓練嬰幼兒守規矩


很多父母詢問如何訓練嬰幼兒守規矩,我很樂意花點時間整理一路走來的經驗和學習。我會先說明訓練嬰幼兒守規矩的前提、原則和目標,因為知道了原理,才會曉得怎麼做,也才會有動力、決心和毅力去做,這很重要,因為教養的過程充滿挑戰和挫折,只有堅定信念、忍耐到底,才有機會嚐到甜美的果實。

一、孩子要達到的目標:聽從父母的話
聖經在以弗所書六章1節說:「你們作兒女的,要在主裡聽從父母,這是理所當然的。」

我們對未成年孩子的要求是──(在主裡)聽從父母的話。孩子要聽從父母,但父母的話必須合乎上帝的教導,如果父母要兒女做違反道德的事,兒女當然不應該聽從。但當父母給孩子合乎道德、合理的命令時,孩子有義務聽從父母。

二、父母要做到的前提:不以錯誤的言行教養孩子
以弗所書六章4節說:「你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。」
父母教養兒女時,不該用錯誤的言行,以至於傷害兒女、惹兒女生氣。錯誤的言行包括:諷刺、刁難、幸災樂禍、說風涼話、恐嚇、威脅、咒罵、大吼大叫、虐待、傷害身體等等。

三、可以適當地用杖管教
聖經在箴言十三章24節說:「不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。」二十九章15節說:「杖打和責備能加增智慧;放縱的兒子使母親羞愧。」

我在這篇文章中,會以「用杖管教」來取代一般所說的「體罰」,因為體罰一詞已有太多負面的含意。用杖管教不是洩憤式地一陣亂打,而是在情緒可以控制之下,以一種心平氣和、就事論事的態度來打,而且最好打在肉多、不會受傷的地方,像是屁股的部位,要會痛,但不至於受傷。父母管教孩子時,若不能控制自己的情緒,就不適合用杖管教,這點請千萬記住。

2011-12-08

用心教養,值回票價


我的新書《像我們這樣一個家:收養,可以很幸福》,講的是我們這個收養家庭的生活故事,可能很多人覺得自己對收養沒有興趣,而錯過這本書。其實書中有一大單元專門在談教養,談到大多數父母所頭疼的孩子搶玩具、衝突化解、道歉和好等主題。這單元的幾篇文章,主題如下:
不再為孩子搶玩具頭疼
化解衝突的好方法
愛,不要怕道歉
心上的一根刺
管教的四不原則
培養孩子面對挫折的能力
給孩子學習獨立的機會
百歲醫師的輕鬆育兒法
早睡早起好處多

2011-12-07

斷捨離,太棒了!

我常上博客來今日書籍即時榜,看看最近流行什麼書。有一本書常映入眼簾,書名很奇怪,叫做《斷捨離》。我以為是小說,後來前陣子在基督教論壇報看見一篇文章在介紹這本書,才知道是在教大家,怎樣「斷」絕不需要的東西進來,怎樣「捨」去多餘的廢物,然後可以脫「離」對物品的執著。這個觀念令我震撼,更是深得我心,我立刻跑到書局去買一本回來拜讀,越讀越興奮。
我是個喜歡整齊和秩序的人,但六口之家的衣服和用品多得驚人,每次堆到雜亂難以忍受的時候,就得痛苦地大肆整理一番。但是東西太多,再怎麼整理,到處都還是塞得滿滿的。看了《斷捨離》這本書,我才恍然大悟,原來家裡的廢物太多了!
作者說,再怎麼會收納,都是在收納廢物而已。先把多餘的廢物捨去,再來談收納。而且會發現,把多餘的廢物捨去後,也連帶可以丟掉許多收納器具。這個觀念太棒了!我立刻著手在廚房的某個角落做「斷捨離」,果真沒錯,我竟扔掉了滿山滿谷的塑膠容器!這些都是做嬰兒食物泥時期必備的,但現在已經不需要了。
作者說,「捨」的依據是,只要是現在不需要用到的,或用起來不順手、不舒服的,都可以捨去。但「捨」的幾大阻力是──這東西還可以用啊,丟掉好可惜;這東西當初買得很貴,捨不得丟;這東西有紀念價值;這東西未來可能會用到。短短幾句話就切中要害啊。重點是「我」現在到底需不需要,而不是「這個東西」還能用。
我那天跟老公分享書中的一句話,講完竟然笑到肚子痛,他覺得我真是莫名其妙。作者說,堆滿廢物的家,應該叫做「倉庫」才對;把廢物丟掉之後,才能叫做「住家」。我笑得岔氣,跟老公說,我們家不能叫「住家」,要叫「倉庫」才對。
書上還說,看不見的收納空間放七分滿就好,看得見的收納空間放五分滿,而展示的空間(比如擺設和佈置)只要放二分滿。這真是一個很大的挑戰!我的廚房現在有個角落,已經接近斷捨離的標準了,每次看都覺得心情舒暢。我要一步步讓全家每個角落都變成「斷捨離」的境界,這可能是長期抗戰啊。不過只要隨時維持「斷捨離」的狀態,就不用再整理了,因為看得見的物品都是現在需要的,也都是擺在合適的位置。我好期待啊。
對了,整個斷捨離最棒的觀念是──當人脫離對物品的執著,心靈也會跟著釋放、自由。這才是我最嚮往的境界!
如果你也嚮往這種境界,趕快去買一本回來研究吧。:-) (出版社應該付我佣金。)